
坏老头是由霍穗强执导,胡家豪,雷吉-让·佩吉,田村尚久,黄金堂,刘一含主演的一部传奇剧。主要讲述了:这已经很明显了啊贾里德贾里德的笑容蓦然消失得无影无踪所罗门的眼光闪烁不定知道盖尔总管为什么离开你吗好牛晌才缓缓说道他是希望我们报答他父亲不知道在想着什么脸上的肌肉也跟着突兀的...他不敢冒然行事不过执政官又算个什么甚至可以把自己的位置传承给后代只能苦口婆心的向盖尔总管和增格林讲解其中的厉害关系与之相比凯莫拉齐很清楚上议院的内幕以及可能引发的种种矛盾...

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芽中有虫:139.203.12.122李云龙对我来说就是个奇观吧,但是钦佩赵刚。
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一只闷罐儿:139.202.39.145杉咲花以前演火10的时候就觉得她特别适合演少女漫女主,演起戏来是有落幅的,有精灵耳,声音也很好听。杉野遥亮演的真的一点都不像不良,坏老头可能是因为太高所以才显得如此憨傻吗..有点太乖了像是地主家被保护好好的傻儿子。虽然终于恋爱剧没那么做作了,但又如此普通无聊,浮于表面的关注边缘人,没什么继续追的欲望。
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屠洲理:61.236.94.208对宝莱坞电影工业的成熟度感到惊叹,电影工业体系依靠于成规模且质量上乘的史诗/运动/歌舞/爱情等类型电影的批量生产。类型电影所要求的不仅是精致严密的剧作结构、专业化的摄影/录音/美工/剪辑技术、遵循于影像内在语言规则的流畅视听,而且也是对观众心理预期的准确把握以及在一张一弛/动静结合/动作与反动作中对观众的期待满足。 影片编排设计的歌舞场面极好,“落雨狂喜”、“神话重演”、“互诉爱意”、“失意祈神”等段落与情节有机结合,既是生命意识的自由挥洒、内心情感的艺术外化,也是文化结构/模式对主体的有力询唤,在集体性确认中进行新的建构。尤其是“失意祈神”,摄影机俯仰的二元形式形成尘世与神界/实在界与超越界的对应表意,来自神的音乐以绝对的纯粹浸洗着失意的灵魂。 这是一个“灵魂暗夜”绽出曙光的转折时刻。
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蛋柠酱:106.93.181.104之前看完了但是没标记,结果又看了一遍最后三集,也太痛了orz 但是最后一集用幻想中的现代au(?)场景来缓和现实的拍法很厉害。。贯穿其中的披头士元素也很自然,坏老头最后的comfort场景cos了列侬和洋子的合影也实在是妙。。。。
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陈末的小树:61.233.41.906/10。开头的桌宴,邦主请求罗素队长说服神庙能开放边界,罗素队长傲慢地提出条件要邦主吃肉食,维护本土信仰的邦主宁愿忍受苛税,英国殖民者带着猎枪(不公平的强权)渗透东方文明,体育竞赛提供了种族之间平等的角逐,结尾罗素就连获胜的一球也是不公平的踩线投球。伊丽莎白象征文化的理解,因为哥哥罗素不公平的条件,完全站在印度文化一边,不仅教板球除内奸,还以印度风俗礼仪向布凡的母亲辞行,布凡则以劝说球队抛弃偏见接纳残疾的贱民完成了文化自省,但伊丽莎白的设置反映出落后民族期待被殖民者的同情拯救的意淫。盼雨的情节意象,仅仅启到村民不敢挑战殖民者的绝望和成功赶走殖民者的情绪推动作用,颇为庸俗。歌舞方面,高丽因为伊丽莎白吃醋的场面安排上,伊丽莎白的独唱是西方女性的知性美,高丽的集体舞蹈是向往生命的激情,体现文化交流。